“Dante e la Medicina Malati e malattie nella Divina Commedia. Malati e malattie nella Divina Commedia” di Antonio Giordano

Quello che si propone ai lettori è un “giro-visita” virtuale, –tranquilli non è obbligatorio indossare camici, guanti e fonendoscopio –, tra gli innumerevoli reparti di quella immensa “Clinica medica e chirurgica” che è la Divina Commedia, dietro al codazzo di quel geniale ed inimitabile “Primario” che fu Dante Alighieri. Ma sgombriamo subito il campo da equivoci. Dante non fu medico e non curò i corpi dei malati (anche se lo scopo della sua Commedia era di curarne e purgarne le anime!). Ma di certo era un “sapiens de Medicina”. Insomma di medicina ne sapeva quanto o forse più di un medico. Ma quale medicina? Nel medioevo la medicina non si basava su basi scientifiche, ma era un misto di filosofia, alchimia, erboristeria e… magia. Comunque Dante si iscrisse all’Arte dei Medici e degli Speziali (i nostri moderni farmacisti) per poter far politica. Chi voleva entrare nell’agone politico della Firenze di fine duecento, doveva iscriversi obbligatoriamente ad una corporazione di Arti e Mestieri. Così prevedevano gli Ordinamenti di Giustizia di Giano della Bella (1293-1295), emanati con lo scopo di tenere lontani dalle leve del potere i nobili e gli aristocratici, detti anche magnati. (…) E quindi seguiremo quel sommo specialista “tuttologo” che fu Dante Alighieri e gli vedremo vestire i panni ora del neurologo, ora dello psichiatra o del fine psicologo, ora quelli dello pneumologo, del cardiologo, dell’infettivologo, dell’oftalmologo o di tanto altro ancora. Dante, nelle sue opere, dimostra di conoscere bene le teorie mediche del suo tempo e dei grandi medici del passato, sia quelli occidentali che quelli arabi, come ben si vede tra gli “Spiriti magni” del Limbo, dove i medici greci Ippocrate e Galeno stanno insieme agli arabi Avicenna ed Averroè. Dall’Introduzione dell’Autore